O
sofrimento é uma marca registrada da existência humana, de modo que todos
sofrem em tempo, modo e intensidade diferentes. Embora seja universal a dor é,
no entanto, algo pessoal no sentido de que cada um reage de uma maneira a sua
agressão. Não há como padronizar o sofrimento exigindo reação idêntica das
pessoas frente ao mesmo trauma. Outrossim, é certo que existem sofrimentos que
levam qualquer um ao desespero total , e a palavra desespero significa exatamente
a perda da esperança.
Quando o
desespero toma conta do homem a força para reagir ao sofrimento é infinitamente
menor, comparativamente a pressão que ele exerce, o que agrava o quadro e o
torna tantas vezes perigoso. O apóstolo Paulo disse que num certo tempo na Ásia
ele passou por uma carga tão elevada de sofrimento que isto o levou a desesperar
da própria vida (2Co 1.8), pois a a tribulação que o atacou estava acima
de suas próprias forças. Noutras
palavras, o Paulo estava dizendo que ele esteve dentro do desespero.
Que fique
claro que desesperar-se em situações desta natureza não
significa perda da fé, de modo que o crente pode ficar à vontade para passar
pelo vale do desespero sem culpa, já que muitos cristãos sofrem não só com a
dor física ou com dor da alma, mas também com a dor de não poder falar que está
em desespero total porque falar assim significa dizer que não tem fé, coisa que
não tem base bíblica para ser afirmada desta forma.
Dizer Deus
meu, porque me desamparastes, como Jesus o fez, falando sem medo, pode
fazer bem a quem sofre, inclusive aqueles que foram amordaçados por uma
teologia que os enclausurou num silêncio sepulcral durante anos.
Este
silêncio era da boca para fora, pois da boca para dentro a alma sempre gritou
de desespero. O sofrimento que pode estar acima das próprias forças atinge
o corpo e a alma, e não poucas vezes ambos ao mesmo tempo.
A dor decorrente de um órgão que não funciona
corretamente ou de outro que foi atingido por uma doença de cura difícil, ou
mesmo a dor resultante de uma depressão aguda, quando a mente é bombardeada por
pensamentos de suicídio, de agressividade, etc., traz sofrimento que balança as
estruturas emocionais e espirituais de quem quer que seja, e se torna
responsável pele desespero de muitos.
O
sofrimento se torna maior quando experimentado com desespero, pois sofrer com
esperança pode tornar a dor mais suportável mesmo quando ela causa o incômodo
que próprio de sua natureza.
Para os
sofrimento que não podem ser combatidos eficazmente com remédios, ou mesmo para
aqueles que podem ser enfrentados com medicamentos mas sem uma eficiência
total, uma alternativa que resta para enfrentá-lo um pouco melhor é buscar na
Escritura Sagrada algo que traga alívio ao coração e, então, forças para seguir
em frente.
Biblicamente
falando a diminuição do sofrimento pode ser alcançada quando os olhos são
postos um pouco mais a frente, para enxergar a vida sem sofrimento que espera
por aqueles que confessaram a Jesus Cristo como Senhor. Escrevendo aos romanos
o apóstolo afirma: os sofrimentos do tempo presente não podem ser
comparados com a glória a ser revelada em nós (Rm 8.18).
Primeiramente
o texto admite o sofrimento como uma realidade próxima de todos nós, já que se
trata do sofrimento do tempo presente. Mas, por outro lado, o texto
não projeta o sofrimento presente para o futuro, visto que no
futuro não mais existirá o sofrimento que é próprio do tempo atual. Passamos
por um presente mal, é fato, mas esperamos por um futuro glorioso, o que é
verdadeiro. Quando Cristo voltar, e isto pode acontecer nesta semana,
neste mês, neste semestre, no próximo ano ou em tempo mais adiante, não
importa, mas Ele voltará, naquele tempo nosso corpo mortal será transformado
para ser igual ao corpo de glória de Jesus Cristo (Fp 3.8), e isto
para vivermos eternamente na nova terra provando da plena redenção.
Ao falar
desse futuro espetacular reservado aos crentes em Cristo João escreve dizendo
que no tempo eterno já não mais existirão luto, pranto e dor, visto
que as primeiras coisas já passaram (Ap 21.4).
Portanto, uma
maneira de diminuir o sofrimento presente é aprendendo a olhar e a esperar pelo tempo em que o sofrimento
não mais existirá, pois a fé colocada num futuro de glória comunica ao coração
uma força que ajuda o remédio ingerido hoje, seja aquele tomado para combater
um mal no corpo, seja o ingerido para afastar uma dor da alma. Na esperança
é que fomos salvos (Rm.24) e é nesta esperança que devemos viver, pois os
sofrimentos do tempo presente não são comparados com a glória a ser
revelada em nós.
Lutero de
Paiva Pereira
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